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《诗经·卫风·氓》原文翻译及知识点总结

  篇一:诗经两首知识点归纳

  《诗经》两首知识点梳理

  (一)通假字

  1.氓之蚩蚩,抱布贸丝(“蚩蚩”通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子) 2.将子无怒,秋以为期(“无”通“毋”,不要)

  3.士之耽兮,犹可说也(“说”通“脱”,解脱) 4.匪来贸丝。(匪,通“非”,不是。)

  5.于嗟鸠兮。(于,通“吁”,叹词。) 6 .犹可说也。(说,通“脱”,解脱。)

  7.隰则有泮。(泮,通“畔”,边、岸。) 8岁亦莫止。(莫,通“暮”。)

  9.彼尔维何,维常之华。(尔,通“ ”,花盛开的样子。华,通“花”。)

  10.岂不日戒,N狁孔棘。(棘,通“急”)

  (二)古今异义

  1.至于顿丘(①古义:直送到。②今义:表示另提一事。)1.泣涕涟涟(泣涕,古义:为眼泪|今义:鼻涕)

  2.总角之宴,言笑宴宴(宴,古义:为欢聚|今义:为酒席)

  (三)一词多义

  1.言:

  ①句首助词。如:言既遂矣。 ②相当于“而”。如:静言思之。

  2.以:

  ①把,介词。如:秋以为期。 ②而,连词。如:以望复关。

  3.作:

  ①本义是起来起身,引申为兴起,产生。如:薇亦作止。 ②开始。如:天 下之难比作于易。 ③创作,撰写:自是指物做诗立就,又引申为著述,制造。如:常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。 ④劳动,劳作。如:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

  ⑤为,成为,引申为充当,充作。如:君当作磐石,妾当作蒲苇。

  4.曰:

  ①动词词头,无实意。如曰归曰归。 ②叫做,称作。如:明有奇巧人曰王叔远。

  ③说。如:子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。”

  5.止:

  ①语尾助词。如:岁亦莫止。 ②脚,足。如:当斩左止者,笞五百。

  ③停止,停留,又引申为使动用法。如:止子路宿。 ④制止,阻止。如:残贼公行,莫或止之。 ⑤容止,礼貌。如:人而无止,不死何候。

  6.载:

  ①记录,记载。如:史载田横事。 ②年。如:自去舟职,五载复还。

  ③装载。如:有好事者船载以入。引申为承担,承受。如:载舟载舟,所宜深思。

  ④乘坐,乘车。如:直上载公子车。

  ⑤祝词,起加强语气作用,多用于动词或形容词词头,可译为“且”“又”。如:“载欣载奔”。

  ⑥副词,开始。如:春日载阳,有名仓庚。

  7.靡:

  ①浪费。如:生之者甚少,而靡之者甚多。 ③倒下,后退。如:左右皆靡。

  ②无,没有。如:靡不有初,鲜克有终。引申为不。如:天高地迥,号呼靡穷。

  8.烈:

  ①火势猛。如:夫火烈,民望而畏之。引申为放火烧,如:益烈山泽而焚之。又引申为猛烈。如:穷冬烈风。 ②光明,显赫。如:君有烈名。 ③事业,功业。如:奋六世之余烈。

  ④厉害,严重。如文人画士之祸之烈至此哉。

  9.阳:

  ①山的南面,水的北面。 ②阳光,太阳。如:斜阳草树,寻常巷陌。 ③温暖。如:春日载阳。

  ④表面上,假装。如:则阳收其身,而实疏之。

  10.孔:

  ①小洞,窟窿,又引申为渠道。如:利出一孔者,其国无敌。 ②很,甚。如:孔武有力。

  ③大。如:孔道之夷,何不遵乎。

  11.华:

  ①同“花”。如:桃之夭夭,烁烁其华。 ②开花。如:始雨水,桃李华。 ③美丽有光彩。如:华服丽人。 ④繁华。如:其街市之繁华。 ⑤精华。如:物华天宝。 ⑥敬辞。如:华诞,华居。

  12.思:

  ①思考。如:学而不思则罔,思而不学则殆。 ②思念,挂念。如:已行,弗不思也。

  ③心情,情思。如:慨当以慷,忧思难忘。 ④助词,无实义。如:今我来思,雨雪霏霏。

  13.戒:

  ①防备,警戒。如:既和既戒,既备万事。 ②告诫,警告。如:观往事以自戒。

  14.雨:

  ①众多。如:齐子归止,其从如雨。 ②离散。如:一别如雨。

  ③动词。下雨或雨一样的落下来。如:是岁之春,雨麦岐山之阳。

  ④灌溉。如:水能自雨田。 ⑤润泽。如:吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人。

  五、关键实词、虚词

  1.氓之蚩蚩,抱布贸丝。 氓:民,男子。蚩蚩:忠厚老实的样子,一说戏笑的样子。布:货币。一说 布匹。贸,换,买。,

  2.来即我谋。即:就。谋:商量 3.送子涉淇 涉,渡诃。 4.匪我愆期 愆(音qiān):拖延。

  5.将子无怒 将qiāng :愿,请。 6.乘彼垣,以望复关 乘,登上。垣(音guǐyuán):破颓的墙。

  7.既见复关,载笑载言 载……载……:一边……一边……

  8.尔卜尔筮,体无咎言 体:卜筮的卦象。咎:灾祸 9.以尔车来,以我贿迁 贿:财物,这里指嫁妆

  10.桑之未落,其叶沃若 沃若:新鲜润泽的样子 11.于嗟女兮,无与士耽 耽,沉迷。

  12.桑之落矣,其黄而陨 陨:坠落。 13.渐(jiān)车帷裳 渐:浸湿

  14.女也不爽,士贰其行 爽:差错。贰:有二心 15.士也罔极,二三其德 罔,无。极,准则。德,心意。

  16.三岁为妇,靡室劳矣 靡:没有。室劳,劳苦的家务活 17.夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣 夙兴:早起

  18.言既遂矣,至于暴矣 言,句首助词。遂,满足心意

  19.静言思之,躬自悼矣 言:音节助词。躬,自己。

  20.总角之宴,言笑晏晏 总角:古时儿童两边梳辫,如双角,指童年。宴,欢聚。晏晏,欢乐之状。言,音节助词。 21.信誓旦旦,不思其反 信,真实;旦旦,诚恳;反,违反。

  22.反是不思,亦已焉哉 是,这。已,了结。焉哉,了吧

  23.薇亦作止 作:起,生长出来; 止,句尾语气词。24.曰归曰归,岁亦莫止。曰,语助词无实义;莫,“暮”。

  25.薇亦柔止。柔,刚长出的薇菜柔嫩的样子。 27.薇亦刚止 刚,硬、老。

  26.我戍未定,靡使归聘!戍shù,驻守;使,指使委托;聘,问。 28.岁亦阳止 阳,十月。

  29.忧心孔疚,我行不来!孔,很;疚,痛苦;来,回家。 30.四牡业业。业业,高大雄壮样。

  31.四牡jj。 YYKuí,马强壮样。 32.四牡翼翼 翼翼,行列整齐动作熟练的样子,指训练有素

  33.杨柳依依 依依,随风而动。 34.雨雪霏霏 雨yù,下, 作动词;霏霏,纷纷

  35.行道迟迟 迟迟,缓慢 36.今我来思 思,语助词

  《短歌行》

  ――曹操

  1、 通假字

  契阔谈(通宴)

  2、词类活用、

  乌鹊南飞(南,名词作状语,向南方)

  3、特殊句式

  何以解忧(宾语前置:“何以”为“以何”

  篇二:关于诗经的基本常识

  关于诗经的基本常识

  诗经是中国最早的诗歌总集,收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

  《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的,分为风、雅、颂三类。

  1、风:是不同地区的地方音乐,多为民间的歌谣。《风》诗是从周南、召南、邶、{、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣,共160篇,大部分是民歌。

  2、雅:是周王朝直辖地区的音乐,大部分为贵族的作品, 即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为《大雅》31篇,《小雅》74篇,共105篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。

  3、颂:是宗庙祭祀的乐歌和史诗,内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇,共40篇 。全部是贵族文人的作品。

  诗经的表现手法,一个最显著特点便是“赋,比,兴”手法的运用。

  1、赋,“敷陈其事而直言之”是直陈其事。诗经中大多数文章都运用了这种手法。大、小《雅》中,尤其是史诗,铺陈的场面较多。如:小雅中的采薇的诗句“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”不但写的形象鲜明,而且通过情景对称给人留下了极深的印象。

  2、兴,“先言他物以引起所咏之辞”,也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。是气言托物以引起所咏之辞。如:《陈风月出》中“月出皎兮”、“月出皓兮”、“月出照兮”等,使诗中人物更形象。

  3、比,“以彼物比此物”,也就是比喻之意,顾名思义上打比方,典型篇章便是《魏风硕鼠》中利用“硕鼠”形象的揭示了深刻阶级寄生虫的本质。还有《关雎》开头的“关关雎鸠,在河之洲”,原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女,君子好逑”总体来说,《诗经》中运用“赋、比、兴”的手法是相当成功的。

  《诗经》的主要内容

  1、农事诗,反映了周代的农业生产活动,有较高的认识价值。如《豳风七月》、《周颂臣工》、《周颂噫嘻》、《周颂丰年》、《周颂载芟》、《周颂良耜》等。

  2、征役诗,即大量反映徭役和兵役问题的诗歌。如《唐风鸨羽》、《魏风陟岵》、《邶风式微》、《王风君子于役》、《卫风伯兮》、《豳风东山》、《采薇》等。《小雅》中一部分诗歌与《国风》类似,其中最突出的,是关于战争和劳役的作品

  3、婚恋诗,即篇幅众多的爱情、婚姻、家庭生活和妇女命运的作品。风诗里这类作品尤其多,约占风诗的三分之一。在《国风》中,最集中的是关于恋爱和婚姻的诗。

  4、燕飨诗,又称燕饮诗或宴饮诗。以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容,是周人重礼乐、尚亲情、笃友谊的体现,是中华民族礼乐文明的产物。如《小雅鹿鸣》、《小雅常棣》、《小雅伐木》、《小雅宾之初筵》、《大雅行苇》等。

  5、怨刺诗,其中民歌里的怨刺诗,以辛辣的笔调嘲讽了统治阶级的行径,如《魏风伐檀》、《魏风硕鼠》、《邶风新台》等;还有一些贵族文人的作品,产生于西周末期春秋前期,多为感时伤世,切中时弊之作,《小雅北山》、《小雅十月之交》、《小雅大东》、《大雅民劳》、《大雅板》、《大雅荡》等,尽管从统治阶级内部的矛盾命笔,但依然可以看到当时政治生活的情景。

  6、周族史诗,主要指大雅中的《生民》、《公刘》等反映周部族祖先形象和周部族迁徙、发展、壮大等内容的诗歌。是《诗经》中描写一个部落早期发祥历史的作品。

  《诗经》中绝大部分都是抒情诗。其运用了现实主义的创作方法,从社会生活的各个侧面反映了广泛的社会生活,构成一幅幅真实而生动的画卷。如:《七月》、《氓》、《东山》等,都是以描写细节冗长的著名诗篇。以上都是长篇的作品,但在《诗经》中短小的诗也富有比较丰富的细节。如:《齐风十亩之间》中:“十亩之间兮。桑者闲闲兮,行与子还兮。十亩之外兮,桑者泄泄兮。行与子逝兮。”从中我们不难看出《诗经》中大部分诗是主要通过对客观事物的刻画来反映诗人内心的感情,都应了“以我现物,物皆看我之色彩”这句话。

  《诗经》主要采用四言诗和隔句用韵,但亦富于变化,其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式,显得灵活多样,读来错落有致。章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点,大量使用了叠字、双声、叠韵词语,加强了语言的形象性和音乐性。但也有一些作品句子长短变化很活,语气很自然。如:《邶风式微》中“式微,式微,胡不归?微君之故,胡为乎中露?”《诗经》中有许多作品,质备章词句四旋
。有的只换几个字,使诗歌赋予音乐感,便于吟咏,最典型的例子便是《 风充良》。

  《诗经》共收录诗歌305首,在内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”包括了十五个地方的 诗经封面
民歌,包括今天山西,陕西,河南,河北,山东,湖北北部一些地方,叫“十五国风”,有160篇,是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”,有诗105篇,其中大雅31篇,小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌,分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇,共40篇。是“五经”之一。《诗经》距今已有2500多年的历史。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》共收集了305篇诗歌,其中6篇为笙诗,只有标题,没有内容,现存305篇***既有标题又有文辞的***。到了战国时期,礼崩乐坏,大量乐谱失传,仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词,保留着古代诗歌、音乐、舞蹈相结合的形式,但在长期的流传中,乐谱和舞蹈失传,就只剩下诗歌了。
孔子说:《诗经》一共有三百零五篇,每一篇讲一个故事,每一个故事有一个道理,可以说相当多了,然而用其中的一句话就可以涵盖《诗经》中所有的义理而没有丝毫遗漏,这就是《鲁颂
o》中说的:思无邪。它的意思是,人的思想念头,都是由天理中生来的,而不是由私欲所扭曲的,这一句话,就把《诗经》的思想、道理完全概括了。诗人的言语有赞美的,有讽刺的,对善良的人和事,就用美好的语言来赞美它,以感发人的善心,对丑恶的人和事,就用尖刻的言语来讽刺它,以惩罚人的恶念。都是要提起人们善良的念头,除去人们丑恶的思想,使得人们的性情温和纯正。如果人心的每个念头都是纯正的,没有被私欲邪念扭曲的,那他的所作所为,自然是充满了善行,而没有恶行,充满了被赞美的行为,而没有被讽刺的行为。诗人的赞美和讽刺,也不过是为了劝善惩恶而已,因此由思无邪三个字,足以概括《诗经》的精神了。想要修身的学人务必了解,应该将功夫下在“慎思”之上。

  《论语为政第二》载:子曰:“《诗》三百(1),一言以蔽(2)之,曰?思无邪?(3)。”

  篇三:《诗经》知识点梳理

  《诗经》两首 知识点梳理

  (一) 通假字

  1.氓之蚩蚩,抱布贸丝(“蚩蚩”通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子)

  2.匪来贸丝,来即我谋(“匪”通“非”,不是)

  3.将子无怒,秋以为期(“无”通“毋”,不要)

  4.于嗟鸠兮,无食桑葚(“于”通“吁”,表感叹)

  5.士之耽兮,犹可说也(“说”通“脱”,解脱)

  6.淇则有岸,隰则有泮(“泮”通“畔”,边岸)

  (二)古今异义词

  1.泣涕涟涟(泣涕,古义:为眼泪|今义:鼻涕)

  2.总角之宴,言笑宴宴(宴,古义:为欢聚|今义:为酒席)

  3.不遑启居(启,古义:是跪|今义:指开启。居,古义:指安坐|今义:指居住。)

  4.君子所依,小人所腓(君子,古义:文中指主帅|今义:指有品德的人。小人,古义:文中指士卒|今义:指品行差的人。)

  (三)一词多义

  1.言:

  ①句首助词。如:言既遂矣。

  ②相当于“而”。如:静言思之。

  2.以:

  ①把,介词。如:秋以为期。

  ②而,连词。如:以望复关。

  3.作:

  ①本义是起来起身,引申为兴起,产生。如:薇亦作止。

  ②开始。如:天 下之难比作于易。

  ③创作,撰写:自是指物做诗立就,又引申为著述,制造。

  如:常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。

  ④劳动,劳作。如:其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

  ⑤为,成为,引申为充当,充作。如:君当作磐石,妾当作蒲苇。

  4.曰:

  ①动词词头,无实意。如曰归曰归。

  ②叫做,称作。如:明有奇巧人曰王叔远。

  ③说。如:子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。”

  5.止:

  ①语尾助词。如:岁亦莫止。

  ②脚,足。如:当斩左止者,笞五百。

  ③停止,停留,又引申为使动用法。如:止子路宿。

  ④制止,阻止。如:残贼公行,莫或止之。

  ⑤容止,礼貌。如:人而无止,不死何候。

  6.载:

  ①记录,记载。如:史载田横事。

  ②年。如:自去舟职,五载复还。

  ③装载。如:有好事者船载以入。引申为承担,承受。

  如:载舟载舟,所宜深思。

  ④乘坐,乘车。如:直上载公子车。

  ⑤祝词,起加强语气作用,多用于动词或形容词词头,可译为“且”“又”。如:“载欣载奔”。

  ⑥副词,开始。如:春日载阳,有名仓庚。

  7.靡:

  ①浪费。如:生之者甚少,而靡之者甚多。

  ②无,没有。如:靡不有初,鲜克有终。引申为不。

  如:天高地迥,号呼靡穷。

  ③倒下,后退。如:左右皆靡。

  8.烈:

  ①火势猛。如:夫火烈,民望而畏之。引申为放火烧,如:益烈山泽而焚之。又引申为猛烈。如:穷冬烈风。

  ②光明,显赫。如:君有烈名。

  ③事业,功业。如:奋六世之余烈。

  ④厉害,严重。如文人画士之祸之烈至此哉。

  9.阳:

  ①山的南面,水的北面。

  ②阳光,太阳。如:斜阳草树,寻常巷陌。

  ③温暖。如:春日载阳。

  ④表面上,假装。如:则阳收其身,而实疏之。

  10.孔:

  ①小洞,窟窿,又引申为渠道。如:利出一孔者,其国无敌。

  ②很,甚。如:孔武有力。

  ③大。如:孔道之夷,何不遵乎。

  11.华:

  ①同“花”。如:桃之夭夭,烁烁其华。

  ②开花。如:始雨水,桃李华。

  ③美丽有光彩。如:华服丽人。

  ④繁华。如:其街市之繁华。

  ⑤精华。如:物华天宝。

  ⑥敬辞。如:华诞,华居。

  12.思:

  ①思考。如:学而不思则罔,思而不学则殆。

  ②思念,挂念。如:已行,弗不思也。

  ③心情,情思。如:慨当以慷,忧思难忘。

  ④助词,无实义。如:今我来思,雨雪霏霏。

  13.戒:

  ①防备,警戒。如:既和既戒,既备万事。

  ②告诫,警告。如:观往事以自戒。

  14.雨:

  ①众多。如:齐子归止,其从如雨。

  ②离散。如:一别如雨。

  ③动词。下雨或雨一样的落下来。如:是岁之春,雨麦岐山之阳。 ④灌溉。如:水能自雨田。

  ⑤润泽。如:吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人。

  篇四:《诗经》两首知识点

  《关雎》译文

  雎鸠鸟在水中的绿洲上不停地鸣叫,那文静美丽的姑娘,是君子的好配偶。

  长短不齐的荇菜,从船的左右两边去捞它。那文静美丽的姑娘哟,日日夜夜都在追求她。

  窈窕的姑娘追求不到,日日夜夜思念她,思悠悠,唉!翻来覆去睡不着。

  长短不齐的荇菜,从左从右去采它,那文静美丽的姑娘哟,弹琴鼓瑟向她表示亲近。

  长短不齐的荇菜,从左从右去挑选它。那文静美丽的姑娘哟,敲钟击鼓使她快乐。

  《蒹葭》译文

  浩荡的芦苇,莽莽苍,晶莹的露珠化成白霜。我所心爱的人儿,在河水的那一方。

  若要逆流而上去寻找她,道路艰险而且漫长。若要顺流而下去找她,(她)仿佛在水中央。

  摇曳起伏的芦苇,青而未黄,芦苇上的露珠还闪着银光,我所心爱的人儿,在水草相接的地方。

  若要逆流而上去寻找她,道路艰险而且高,若要顺流而下去找她,(她)宛如在水中高地上。

  变幻不定的芦苇,苍苍莽莽,岸边的露水尚未干爽,我所心爱的人儿,在河水遥远的彼方。

  若要逆流而上去寻找她,道路艰险而且曲折。若要顺流而下去找她,(她)好像在水中注洲上。

  1、《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初至春秋中叶五百多年的诗歌三百零五篇,故又称“诗三百”,按音乐的不同,分“风”“雅”“颂”三个部分,其中“风”包括十五“国风”,有诗一百六十篇;“雅”分“大雅”和“小雅”,有一百零五篇;“颂”分“周颂”“鲁颂”“商颂”,有诗四十篇。“风”是带有地方色彩的.音乐;十五“国风”,即十五个诸侯国或地区的民间歌谣。“雅”是周王朝直接统治地区的音乐。“雅”有“正”的意思,当时人们把王朝直接统治地区的音乐看成正间。“颂”是一种宗庙祭祀用的歌词。

  《诗经》中的作品形式多以四言为主,常以重章叠句加强抒情效果。普遍运用“赋”“比”“兴”的表现手法。

  2、统领《关雎》全篇的诗句是:窈窕淑女,君子好逑。

  3、《蒹葭》选自《诗经 国风》是一首典型的爱情诗。

  4、《蒹葭》以蒹葭起兴,写出了追寻伊人不得的苦恼心情。

  5、本诗塑造了一个什么样的人物形象?

  答:执著地追求心上人的男子形象。

  6、《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌共有305篇,包括风、雅、颂三部分。

  7、《诗经》中的许多脍炙人口的描写男女爱情的名篇佳作,如《蒹葭》一诗,全诗通过“溯回从之,道阻且长,溯游从之,宛在水中央”的重唱复沓,描写了恋人间追求爱情的艰辛与漫长。

  8、《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写,这些景物描写向我们展示了一幅怎样的画面?

  答:这首诗向我们展示了一幅萧瑟、凄清(冷寂、萧索、凄凉)的晚秋画面。

  7、你如何理解《蒹葭》这首诗所抒发的感情?

  答:对美好爱情(恋人、意中人、幸福生活)的追求、向往或相思之苦。

  8、重章叠唱是《诗经》典型的艺术特色,请简要分析《蒹葭》这首诗重章叠唱的表达效果。

  答:全诗三章,采用重章叠形式,一唱三叹,节奏鲜明,旋律优美,而且还显示了主人公情感的足逐层加深,具有强烈的感染力。

  9、《关雎》主要运用了什么艺术手法?请举例分析其表达效果。

  答:运用了“兴”的艺术手法,如本诗开头用“关关雎鸠,在河之洲”来起兴,引出“窈窕淑女,君子好逑”使人由成双成对的雎鸠鸟联想到淑女是君子的佳偶,由雎鸠鸟和鸣联想到君子对淑女的思念。

  10、孔子说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”结合本诗谈谈你对这句话的理解。 答:《关雎》是一篇男女言情之作,写一个男子对女子的思念、追求过程,这个过程显得美好、喜悦而又不低俗,所谓“乐而不淫”;写求之不得的焦虑、苦闷而又求而得之的热闹情景,所谓“哀而不伤”。

  11、《关雎》以雎鸠和荇菜起兴,写出了一个男子对一位女子的美好情感。诗中用来形容美丽善良的姑娘的成语是:窈窕淑女,本诗表达了一种诚挚、热烈、健康的情感。

  12、《关雎》中的“流”“采”“d”释义有何异同,说说这样使用的好处。

  答:流:捞取 采:采择 d:挑选。这几个词都用来描写淑女采摘荇菜时的动作,本质上没有不同。这样的变换,避免单调重复,使文章富于变化。

  13、《诗经》中常采用“兴”的手法,即先从别的事物说起,以引起所咏之物,用以寄托情感。请以本诗为例,谈谈这些“兴”的句子对表达诗歌的思想内容有什么作用。

  答:首章以雎鸠的成双和鸣,相依相恋,兴起淑女应配君子的联想。第二章以荇菜的参差,兴起淑女之难求。末章以荇菜既得而“采之”“d之”,兴起想象中的淑女既得而“友之”“乐之”,正是运用了兴的手法,诗歌将人物的内心的感情较好地提示出来了。

  14、诗中的“湄”“坻”“ 濉薄 b”各指水的什么地方?

  答:湄:岸边,水与草相接的地方。坻:水中的高地。“ 濉保核边。“ b”:水中的小块陆地。

  15、本诗每章以“蒹葭”和“白露”的不同状态起兴,这样写有什么作用?

  答:表明时间的推移,渲染秋景的凄清,烘托主人公对意中人苦苦追寻而难以得到的愁惨悲凉的心情。16、《蒹葭》最大的特色是采用了“重章叠句”,即“复沓”的表现手法,这样写有什么好处?

  答:通过反复咏叹,突出追寻之路的艰险与漫长,渲染主人公感情的绵长持久,表现主人公不能走近“伊人”而又永远点亮希望的情感状态。

  16、《蒹葭》表达了主人公怎样的内心情感?

  答:不顾艰难险阻,对意中人穷追不舍的精神和深切怀念之情。

  17、《关雎》与《蒹葭》都可以看爱情诗,但无论从风格上还是从表现手法上都有很的差别,请你就此简要说说。

  答:《关雎》重于叙事,本诗重于情感;“窈窕淑女”是实实在在的人,“伊人”则若即若离;《关雎》以人写情,本诗以景起情;《关雎》“具体”,《蒹葭》朦胧。

  篇五:诗经两首知识点

  《诗经》两首知识点梳理

  一、通假字

  1.氓之蚩蚩,抱布贸丝 2.将子无怒,秋以为期

  3.士之耽兮,犹可说也 4.匪来贸丝。

  5.于嗟鸠兮。 6犹可说也。

  7.隰则有泮。 8岁亦莫止。

  9.彼尔维何,维常之华。 10.岂不日戒,N狁孔棘。

  二、古今异义

  1.泣涕涟涟 2.总角之宴,言笑宴宴

  3.不遑启居

  4.君子所依,小人所腓

  三、一词多义

  1.言:

  ①言既遂矣。 ②载笑载言。 ③体无咎言

  2.以:

  ①秋以为期。 ②以望复关。 ③以我车来

  3.作:

  ①薇亦作止。 ②天下之难必作于易。 ③常作二铁板,一板印刷,一板已自布字。

  ④其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

  ⑤君当作磐石,妾当作蒲苇。 ⑥自是指物作诗立就

  4.曰:

  ①曰归曰归。 ②明有奇巧人曰王叔远。 ③子曰:“有朋自远方来,不亦乐乎。”

  5.载:

  ①史载田横事。 ②三年五载。

  ③有好事者船载以入。

  ④载笑载言。

  6.靡:

  ①生之者甚少,而靡之者甚多。 ②靡室劳矣。

  ③左右皆靡。

  7.阳:

  ①洛水之阳。 ②斜阳草树,寻常巷陌。 ③岁亦阳止。 ④则阳收其身,而实疏之。 ⑤阳春三月

  8.思:

  ①学而不思则罔,思而不学则殆。 ②已行,弗不思也。 ③慨当以慷,忧思难忘。 ④今我来思,雨雪霏霏。

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