大报恩寺导游词5篇

大报恩寺位于南京市秦淮区中华门外,是中国历史上最为悠久、规模最大、规格最高的寺庙,有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,被称为“天下第一塔”。接下来是小编为大家整理的关于大报恩寺导游词,方便大家阅读与鉴赏!

大报恩寺导游词1

秋高气爽,空气中弥漫着桂花的香气,令人心旷神怡。

早就盼望的秋游,在国庆假期后的第二天总算到来。我们在老师和导游阿姨的带领下一路欢呼雀跃,来到我们的秋游第一站——大报恩寺。首先映入眼帘的是一座高大雄伟的古塔,耸立在绿树丛中,构成一幅美丽的风景画。

这天还是重阳节,我们在大报恩寺遇到了很多爷爷奶奶。爷爷奶奶们虽满头银发,但个个精神焕发,笑容满面,慈祥的目光中显露出快乐和幸福,希望所有的爷爷奶奶健康长寿,平安幸福!

“好大的冰块哦,汪欣,快过来看啊!”好朋友的惊呼,我的目光立即转向了“大冰块”,不由自主摸了下,其实是塑料做成的假冰块,却栩栩如生。紧接着我们看到了玉石,有绿色、红色等等,非常漂亮。

一道道五光十色的光从我们脸上、身上不停地晃过,好漂亮的灯光啊!在五颜六色的灯光映衬下,中间的假树更显嫩绿鲜亮,树枝上一盏盏小灯就像漫天的星星,小灯里面有佛祖、千手观音菩萨等等,让我想起了《西游记》里面菩萨的画面。

啊!大报恩寺真的很美啊!

大报恩寺导游词2

游客朋友们,大家好!欢迎您们光临平武报恩寺参加游览。我很荣幸能够担任您们的导游,陪同各位领略平武人文风光的神韵,共同度过一段美好的时光。

在美丽而神奇的平武县城,有一座驰名中外的国家级重点文物保护单位报恩寺。它集悠远厚重的历史、博大精深的文化、精美绝伦的.建筑、繁富瑰丽的艺术于一体,是当之无愧的国宝。

平武的历史十分悠久,早在先秦时期这里就是氐人所建白马国的一部分。西汉初年正式设置县级政区刚氐道,距今已有2200年历史。西晋时始有平武之名,北魏孝武帝时置江油郡。西魏废帝二年置龙州,延至明朝嘉靖四十五年改为龙安府,所以平武又称龙州或龙安。报恩寺占地面积2.7万平方米,建筑面积3500平方米,它坐西向东,其主体建筑布局在一条长300米的中轴线上,由东向西次第升高,附属建筑左右对称排列,分为门前广场和前、中、后三进院落。由于规模宏大,其设计和主持施工卢禹、郭鼎等20余名工匠又是王玺从北京等地请来,因而其形制和气势都酷似皇城宫殿,故又有深山宫殿之名。报恩寺不仅规模宏大,建筑精美,其建筑还独具特色。它的建筑在风格上由宋、元向明、清过渡,体现了承前启后的特点。其单体建筑,既严格按照宫式手法建造,细部装修又灵活地运用了地方技巧,在建筑艺术上具有浓郁的地方特色和民族风格。每座建筑不仅雄伟壮丽,各具特色,并且还具有高度的抗震性,自创建以来,经受了1610年、1630年和1976年等多次强烈地震,仍安然无恙,完好如初,被中外建筑、地震专家誉为明初罕见之遗构,独具匠心的抗震建筑。这座古老的寺院虽然全系木质结构,却不腐蛀,甚至不结蛛网,这又是一个奇迹。原因何在?它的用料十分考究。整座寺院,木村全部选用本地所优质楠木建成,此处仅有,别处绝无,堪称一绝。

现在我们来到了山门,山门位于中轴张前端,是报恩寺的正门,为单檐悬山式建筑,两侧连以八字形高墙,门上悬横匾一方,上书赦修报恩寺五个苍劲有力的金色大字。因为这是王玺请示皇帝,经皇帝特别批准而修建的,故称赦修。匾额周围镂空透雕云龙图案,立体感极强。山门外稍间内,彩塑两尊金刚神像。左为密迹金刚,右为那罗廷金刚。山门内两稍间中彩塑三头六臂、四头八臂明王神像各一尊,头作焰发,手持法器,体形魁伟,相貌威严,令人望而生畏。山门前广场正中,有两座形制相同的石经幢。经幢原来是丝帛的伞盖状物,上书佛经,于佛前立杆悬挂。相传幢影映于人身,可以免除罪垢。山门与广场之间的三角形平台上,安置雌雄狻猊一对。狻猊身高3米,昂首蹲坐,左右对峙,姿态威武,充分显示了报恩寺石雕技艺的精湛。

穿过山门就进入了寺内第一进院落,三座单孔石拱桥并列其间,连接着山门与对面的天王殿。桥面呈弧形,中桥桥面铺砌团花图案的白色琉璃砖,两侧桥面嵌以青砖。桥身两侧均安装雕刻精美的石护栏。钟楼西面有座小小方亭,内有水井一口,名曰范公井。此井为明代龙州宣抚司经历范辂所凿。范辂原任御史,因直谏犯上而于正德十四年***1519年***被明武宗贬为龙州宣抚司经历。此时距报恩寺建成已有70余年。他见寺内僧侣饮水困难,便慷概解囊,出资凿成此井。井成之后,寺内僧侣饮水思源,对范公十分怀念,便在井上建亭树碑,以为纪念。井深17米,设计考究,工程艰巨。水味香冽,四季浮泽如露。殿内南北两稍间内置佛台,台上彩塑四大天王神像。像高4米,胸宽1米,体态匀称,造型威武。左边两尊为东方持国天王和南方增长天王。持国天王手持琵琶,增长天王按剑挺立。右边两尊为西方广目天王和北方多闻天王。广目天王手托宝塔,多闻天王手杵宝伞。这四位已经完全汉化了的天王。

走出天王殿,就进入了第二进院落。正面为全寺的中心建筑物大友宝殿,左右两侧北为大悲殿,南为华严藏。

殿中置须弥座式石砌佛台,台上供奉千手观音菩萨像一尊。观音像连台通高9米,全身贴金,赤双足,稳立于仰覆莲花宝座上,头戴花冠,身披菁纱,璎珞垂地,体态柔媚,造型优美,高大匀称。观音正身躯干为一根巨大的楠木精雕细刻而成,一头四面,头顶重塑宝塔式的三面小头像,肩上的两只大手高举无量光佛,背后呈扇形密布着1004只手,每只手掌分别刻有一只圆睁的慧眼,分别拿着不同的佛门法器。这些手前后参差,左右环绕,上下重迭,与不遮掩,悬空排列成15层圆孤,宛如一株怒放的金色菊花,千姿百态,美丽壮观。此千手观音雕像国内罕见,为报恩寺一绝。

大报恩寺导游词3

大报恩寺是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后而建,明永乐十年***1412年***于建初寺原址重建,历时达19年。大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米,通体用琉璃烧制,塔内外置长明灯一百四十六盏。整个寺院规模极其宏大,有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间。大报恩寺自建成至衰毁一直是中国最高的建筑,也是世界建筑史上的奇迹,位列中世纪世界七大奇迹,被当时西方人视为代表中国的标志性建筑。大报恩寺是南京历史最为悠久的佛教寺庙,千余年间,屡废屡建,寺名亦屡屡更易,大报恩寺塔立于南朝寺庙发祥地和江南佛教中心。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,
杜牧这两句诗中“四百八十寺”的起源就是大报恩寺,大报恩寺的历史从 孙吴开始,历经各朝,有过 长干寺、天禧寺等名字,大报恩寺塔的前身则是 阿育王塔。东吴赤乌年间***238─250年***,孙权建 建初寺及
阿育王塔,为江南塔寺之始,有“江南第一寺”之称,是继洛阳白马寺之后的中国第二座寺庙,也是中国南方地区的首座寺庙。经过考证,阿育王塔约建于东汉献帝的兴平年间***194─195年***,是南京最古老的佛塔,也是中国最早的佛塔之一。建塔者极有可能是秣陵人
符融,他曾任徐州刺史陶谦麾下之广陵、下邳、彭城三郡的运漕官,并以漕运所得经费建庙盖塔。符融为最早见于正史的中国阁楼式佛塔的创始者,后退守故里秣陵,为孙策攻灭。东吴赤乌十年***247年***东吴大帝孙权为康居国僧人会在长干里修建 建初寺和阿育王塔,成为江南塔寺之始。晋太康年间***280─2******复建,名长干寺;
南朝陈为报恩寺,宋改天禧寺,建圣感塔;元改慈恩旌忠教寺。建德六年***578年***,齐地佛门遭劫。闻率僧众四十余循海路奔建康。辄遇大***,楫折船沉。忽现巨龟,负众僧出水,须臾抵建康。闻口称南无阿弥陀佛。龟对曰:师父曾记否,吾乃海曲放生池之老龟也。闻恍然大悟。奏闻宣帝,帝大悦,敕建报恩寺,香火祀之。唐朝年间,“慧闻者,齐渤海人也。幼年向佛,十二入寺,十六受戒。苦修《大智度论》、《中论》,树“一心三观”,启天台之源。所入法门,非世可知。学者仰之,以为履地戴天,莫知高厚。又以悯寺所得榇施,买海曲溪石梁为放生池,佛法广播于江北。”北宋端拱元年***988年***,僧可政得唐三藏玄奘大师顶骨舍利,于长干寺建塔瘗藏;宋天禧元年***1017年***,重修后的长干寺改称天禧寺,寺塔易名“圣感”;元至元二十五年***1288年***,诏改天禧寺为“元兴慈恩旌忠教寺”,改塔名为“慈恩塔”。明永乐六年***1408年***毁于火,永乐十年***1412年***明成祖朱棣敕工部于原址重建,明成祖以纪念
明太祖和马皇后为名,命工部于此重建大报恩寺及九层琉璃宝塔,按照宫阙规制,征集天下夫役工匠十万余人,费用计钱粮银二百五十万两、金钱百万,历时十九年始完工。“依大内图武,造九级五色琉璃塔,曰第一塔,寺曰大报恩寺”。大报恩寺的修造,由
郑和等人担任监工官。大报恩寺在永乐、宣德年间建造,正值郑和率领下西洋船队多次远洋海外之时,因而,郑和对这项工程难以全力照顾,工程进展缓慢,弊端展现。为此,1428年***宣德三年***,明宣宗朱瞻基特下御敕,要此时已出洋回国任 南京守备的郑和“即将未完处,用心提督”,限期完工。竣工以后,郑和还特其从海外带回的“五谷树”、“婆罗树”等奇花异木种植在寺内。明代初年至清代前期,大报恩寺
琉璃宝塔作为中国最具特色的标志性建筑物,被称为“天下第一塔”,更有“中国之大古董,永乐之大窑器”之誉,是当时中外人士游历
金陵的必到之处。嘉靖四十五年***1566年***遭雷火袭击,天王殿,大殿、观音殿、画廓一百四十余间焚为灰烬;万历二十八年***1600年***塔心木腐朽,塔顶倾斜,僧人洪恩募捐银数千两使之得以重修。清顺治十八年以后,内府及地方均有拨款修缮记载。最后一次是1802年***清嘉庆七年***修复竣工后,绘塔图并附志。咸丰四年***1854年***,大报恩寺塔被毁,关于被毁的原因有两种说法。一说,清军攻克
雨花台后,太平军为防清军占据大报恩寺对城内造成威胁, 太平军先下手为强,遂“用火药轰之,复挖空塔座下基地,数日塔倒,寺遭焚毁”。另一说则是1856年,正逢天京之变,北王韦昌辉因为担心翼王石达开占领城外的琉璃塔,架炮攻击城内,派兵一面在塔下挖地道引爆 炸药,一面用火炮直接轰击塔身,最终使琉璃塔化作一堆瓦砾,而大报恩寺的其他建筑也被由此引发的大火全部烧毁。也有人认为是
曾国藩下令炸毁的。清同治四年***1865年***,江宁机器制造局就大报恩寺遗址坡下菜地造住房十二间,工作间八十余间,廊五十余间,寺院遗址渐被蚕食瓜分。1958年,在眼香庙、 芙蓉山、窑岗村一带出土的大批琉璃构件上多带有墨书的字号标记。构件现分藏于 中国国家博物馆、 南京博物院和
南京市博物馆。2004年后,南京市开始筹划复建事宜,2007年,大报恩寺遗址公园正式启动建设。2008年8月7日,在南京大报恩寺遗址出土的铁函中发现了 七宝阿育王塔等一系列世界级文物与圣物,内藏“佛顶真骨”。2010年,大报恩寺重建工程被列为南京市2010年城市建设“十六个重大项目”之一,同年 大连万达集团董事长
王健林向该工程捐赠10亿元人民币。2010年6月12日,南京大报恩寺佛顶骨舍利盛世重光系列活动在 栖霞寺隆重举行,佛顶骨舍利在栖霞寺法堂供奉的一个月里,有近20万人前往瞻礼。2011年6月,被评为“ 2010年度全国十大考古新发现”。2012年4月25日,第三届 世界佛教论坛在香港开幕,大报恩寺出土的佛顶骨舍利从发现地 南京迎请来到了香港。2012年11月,大报恩寺作为
中国海上丝绸之路项目遗产点之一,列入 中国世界文化遗产预备名单。2013年5月,大报恩寺遗址被国务院核定公布为 全国重点文物保护单位。2014年3月,大报恩寺轻质保护塔主体完工,该塔共有9层,由轻钢结构和玻璃筑成,外立面由玻璃幕墙组成。2015年12月16日上午10点18分,大报恩寺遗址公园举行开园仪式。12月17日, 大报恩寺遗址公园正式开放。大报恩寺位于南京 中华门外雨花路东侧
秦淮河畔长干里,范围东起今晨光机器厂,西至雨花路,南达雨花台,北抵秦淮河边,周围9里13步。大报恩寺坐东向西、规模宏大,全寺整体建筑分为南北两大部分,寺庙主体部分***山门,佛殿、琉璃塔等***居北半部,附属部分***僧房、禅堂、 藏经殿等***居南半部,南北两部分之间由围墙隔开。大报恩寺北半部主体建筑中轴线布局排列有序:山门***金刚殿***—香水河桥—天王殿 —大雄宝殿—琉璃塔一
观音殿一法堂。香水河桥的南北两侧各置御碑亭一座,分别护于“御制大报恩寺左碑”和“御制大报恩寺右碑”。观音殿的两侧有祖师殿和伽蓝殿,观音殿后南北有画廓118间。在祖师殿前有钟楼一座,而与之对称的伽蓝殿前却无鼓楼,按中国寺庙传统的“晨钟暮鼓”及建筑式样,大报恩寺内设钟楼而不设鼓楼现象轻为少见。结合
大报恩寺塔“九级内外,篝灯一百四十有六”,“—日夜费油六十四斤四两零”,使之“昼夜长明”来看,大报恩寺设钟不设鼓当有一定寓意。各殿的尺寸,《
金陵梵刹志》收录详备。大报恩寺山门朝西,建筑布局总体上可分为南、北两大部分。寺庙中最重要的宗教性建筑皆分布于北区;而为寺院配套的附属建筑皆位于南区,两者之间以院墙相隔。大报恩寺北区的建筑排列极为有序。沿着中轴线依次设置山门***金刚殿***—香水河桥—天王殿—大殿—琉璃塔—观音殿—法堂等核心建筑;在中轴线两侧还根据需要设置了御碑亭、钟楼、祖师殿、伽蓝殿等建筑。大报恩寺以佛殿***即大雄宝殿,又称碽妃殿***、天王殿、宝塔为主体,包括
金刚殿、左右碑亭、天王殿、大殿、佛殿、大禅殿、后禅殿、左右 观音殿、法堂、祖师堂、 无梁殿、伽蓝殿、藏经前殿、
藏经殿、左右贮经廊、轮藏殿、禅堂、韦驮殿、经房、东西方丈、三藏殿、钟楼等,僧院一百四十八房,东西画廊廊房一百一十八间,经房三十八间,规模极其宏大。大报恩寺及其琉璃宝塔的建筑极其精美,集明代以前中国建筑艺术精华于一身,其中以大雄宝殿和四天王殿最为壮丽,下墙、石坛及栏杆,都用汉白玉石砌成,雕镂得非常别致。大殿非礼部祠祭,终年封闭。明初诏刻大藏,别置藏经殿,贮南藏经板全部。门框饰有狮子、白象、飞羊等佛教题材的五色琉璃砖。刹顶镶嵌金银珠宝。角梁下悬挂风铃152个,日夜作响,声闻数里。自建成之日起就点燃长明塔灯140盏,每天耗油64斤,金碧辉煌,昼夜通明。塔内壁布满佛龛。该塔是金陵四十八景之一,明清时代,一些欧洲商人、游客和传教士来到南京,称之为“南京瓷塔”,将它与罗马斗兽场、亚历山大地下陵墓、比萨斜塔相媲美,称之为中古
世界七大奇观之一,是当时中国的象征。大报恩寺的营建工程浩大,尤以琉璃塔为艰。据有关史料统计,这一工程先后历时19年***一说16年***,动用全国征集的良匠军工达十万人,仅建塔一项的费用,用过钱粮银2485484两,就连
郑和下西洋所剩百余万银两也耗于造塔的工程。大报恩寺及其琉璃宝塔,是明成祖朱棣在准备迁都北京时,为报答父母***父亲朱元璋、生母碽妃和养母马皇后***之恩而决意兴建的。该寺自永乐十年***1412***十月十三日午时动工,由郑和与另一名太监汪福主持其事。在大报恩寺营造期间,正逢郑和连年出使海外,对这项巨大的建筑工程难以兼顾,致使当事人多把相关军夫人匠擅自役使,以致工程进展缓慢。直到郑和担任南京守备,时常亲临现场督促指挥,工程进度加快,至宣德三年***1428***八月初一始告完成。整个工程耗资钱粮银2485484两,其中有郑和下西洋节余款项100多万两,参与营建的军匠夫役达10万人之众。大报恩寺施工极其考究,完全按照皇宫的标准来营建。大报恩寺临近
秦淮河,地质稍软。在全寺建造之初,地基均用木炭垫底,其方法是地基上先钉入粗大木桩,然后纵火焚烧,使之变成木炭,再用铁轮滚石碾压夯实,使地质不再迁变,能够承受重压,再在木炭上加铺一层朱砂,起到防潮杀虫的作用。寺内有殿阁20多座,画廊118处,经房38间。历时19年,耗银250万两,征调工役10多万人。大报恩寺的营建,与郑和下西洋密切相关,它也显示了郑和的组织和建筑才能。相传建造该塔时曾一式烧制三份琉璃构件,一份用来建塔,两份埋入地下用于替换。

从2007年初至2010年,
南京市博物馆考古部对南京大报恩寺遗址进行了全面、系统的考古发掘,先后发现并清理了属于明代大报恩寺的香水河桥,中轴线主干道、天王殿、大殿、观音殿、法堂,以及始建于北宋大中祥符四年***1011年***的长干寺真身塔地宫和北侧的画廊基础等重要遗迹,出土了以七宝阿育王塔、金棺银椁为代表的一大批珍贵文物,获得了极为重要的考古收获。截至2010年中,油库、画廊、伽蓝殿等建筑遗迹仍在清理发掘之中。

大报恩寺导游词4

大家好,欢迎来到大报恩寺遗址公园。大报恩寺位于南京中华门外,历史上这里是古长干里,三国时期“建初寺”诞生于此,六朝时这里是“长干寺”,宋代为“天禧寺”。明代朱棣皇帝下令,建立了著名的“大报恩寺”,即九层琉璃宝塔。琉璃宝塔被称为“天下第一塔”。清咸丰年间,寺、塔毁于战火。

大报恩寺文化底蕴深厚,报恩资源丰富,佛教地位殊胜,这里汇集了震惊华人世界和佛教界的“佛顶骨舍利”,“感应舍利”,“诸圣舍利”以及“玄奘顶骨舍利”。四份舍利汇于一处,在世界佛教道场上有非常殊胜的位置。今天修复“建初寺”,再建“大报恩塔”是为了保护千年地宫,安奉佛陀舍利,传承千年佛脉,弘扬报恩文化。

从空中鸟瞰“大报恩寺遗址公园”就像一个巨型的印章盖在江南大地上,这也是设计的初衷,这是一方圣迹印章。今天“大报恩遗址公园”是规格最高,规模最大,保存最完整的中国古代寺庙遗址。

首先到达“圣地广场”。大报恩圣地石碑记载了“大报恩寺”1700多年的历史。大报恩寺按照皇家规矩建设,左右两侧碑,南碑“永乐碑”,碑文由朱棣撰写。北碑“宣德碑”由“朱瞻基”所撰。

这座拱形桥面就是600多年以前的“香水河桥”。桥下是青石铺筑的主道。走进主门厅,抬头可见大报恩塔,低头看到的是当年天王殿的遗址。“天王殿”是古代大报恩寺的第一重殿,供奉六尊宝像,分别是弥勒佛,韦陀和四大天王。两侧墙壁的琉璃画展现的是南京佛教史上的重要事件和人物。

这里是古代大报恩寺的中轴线,北区正中心位置就是当年大报恩寺的正殿。大殿遗址内现存两排六个大型石柱伫。寺庙正殿都称为“大雄宝殿”,但是大报恩寺的正殿却极为含糊的称为“大殿”,也有称“碽妃殿”,跟朱棣的生母之谜有关。

前方是月台遗址,是明代大报恩寺举行重要仪式和祭拜活动的场所。这里是观音殿遗址,供奉的事“观自在菩萨”。“法堂”又称“讲经堂”或“讲法堂”,原为五间三进夯土台基式建筑。

请大家经历香薰浴,光浴,雾浴,洗尘静心后继续参观。

现在看到的是“长干佛脉”,展现的是古长干里和大报恩寺的盛景,正中浮岛上呈现了大报恩寺古建筑群的模型。浮岛四周的水象征千年佛脉源远流长。背后的屏幕上,大报恩寺和南京佛教的传奇故事一幕幕向我们展开。

在“千年对望”的时空长廊,两旁共八根琉璃盏立柱寓意佛祖八相成道。步道上有七朵莲花,寓意“七步生莲”的故事。长廊尽头是玄奘法师和佛陀的对望。

窗内窗外的“水工设施”是大报恩寺的排水渠道,水通过暗渠排往秦淮河,可见当年的设计非常完备科学。

大报恩寺琉璃塔被誉为中世纪奇观,这些琉璃构件由琉璃官窑烧制,琉璃构件精美绝伦,大家请看复原的“琉璃门券”门上有很多动物,叫“六拏***na***具”。

2008年在宋代长干寺地宫中发掘出“石函”。石函呈方柱状,里面还有“铁函”,“铁函”里有“七宝鎏金阿育王塔”。2010年6月12号,在海内外高僧大德的见证下,从金棺银椁***guo***中取出佛教圣物“佛顶骨舍利”、“诸圣舍利”和“感应舍利”。高台上就是出土的圣物“七宝鎏金阿育王塔”,塔高1.17米,以檀香木作为骨架,外表为银皮,酮体鎏金。“七宝鎏金阿育王塔”是国宝级文物。东吴时期,“康僧会”求得“感应舍利”,孙权下令建造“建初寺”,两侧的铜雕就是“康僧会”和“支谦”,描绘的是他们译经传道的故事。

“诸宗圣庭”描绘了诸宗祖师讲经说法。对面是中外交流。

前方的地刻古地图描绘了明清时期,南京城内寺庙云集的景象。康熙南巡图最上方就是当时的大报恩寺琉璃塔。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,南朝佛教到梁武帝时达到全盛,对面两个人正是“菩萨皇帝”梁武帝问道于达摩祖师。

“舍利佛光”展区是博物馆的一大亮点。展区光辉璀璨寓意佛光普照。中间静卧“涅槃佛”,八万四千盏灯寓意八万四千法门。七色光芒暗合历史上舍利七次放光的记载。

走过当年“北画廊”,我们能看到历代土层的遗址。这里可以看到三个朝代不同时期的历史遗址,即宋代保护塔基的护坡和房屋,明代的夯土台基以及清代的古井。从东晋长干寺到宋代千禧寺到明代大报恩寺,寺塔一直在原址上叠加重建。

前方出现的“伽***qie***蓝殿遗址”。“伽蓝”意为寺庙。原先正中供奉的是波斯匿王、祉陀太子及孤独长者,称“伽蓝三尊”。现在遗址一侧还有马皇后、碽妃二人的塑像,朱棣供奉母亲可见其孝心之诚。

大报恩寺的北院墙,墙下叠加的道路是宋代的主干道,总宽度达12米。两侧还有排水沟,说明宋代这里已经非常繁华。

历史上的大报恩寺琉璃塔建于1412年,为明成祖朱棣敕建。明代大报恩寺琉璃塔塔高78米,通体琉璃,是南京最具特色的标志性建筑物,被西方人誉为“南京瓷塔”,在古塔消失100多年之后,为保护千年地宫,大报恩塔采用四组钢管斜梁跨越遗址土方,形成“覆钵型”新地宫。塔基上方再造轻质九层塔,即保护千年地宫又传承历史记忆。地宫内可瞻仰“感应舍利”,“感应舍利”由感恩而生。地宫内还有穹幕演出,感受佛陀创立佛教的艰辛,感受人间的悲苦和欣喜。

新建的大报恩塔传承记忆,匠心独韵,塔高93.157米,以现代工艺成就新塔。各层以佛、菩萨为主题,四周有白铜浮雕。登上新建的大报恩塔,观赏南京美景。南京城墙巍峨耸立,秦淮河静静流淌。特别是新塔的夜景,五光十色,流光溢彩,成为南京新的地标美景。

人的一生,从摇篮到轮椅,在我们的生命中需要感恩和感悟。在南馆区模拟了一个放生的仪式。这里还表现了大自然中许多动物母子连心,相偎相依的情景。“老牛舐犊”、“羊羔跪乳”,希望您用感恩的态度去对待生活、工作,感念朋友、师长、家人的恩情,感受大报恩文化。

“菩提本无树,明镜亦非台”在这棵菩提树下,请您反观自己的内心。

南区画廊遗址已被毁坏。当年大报恩寺南北画廊多达118间。《金陵琐事》中记载,大报恩寺画廊壮丽甲天下,堪称一绝。本展厅以两组砂岩浮雕表现佛灭之后四寺集结内容。”寻经之路“提现的是古印度那烂陀佛学院的场景。还有浮雕表现的是四位由中国前往西域取经的大师。

南京不仅是译经,讲经中心,还是名扬中外的刻经中心。清末杨仁山居士开创金陵刻经处,是我国第一家融收藏、雕刻、印刷、流通和研究于一体的佛经出版机构。对中国的佛学研究、教育产生了巨大和深远的影响。

“为报恩而来,得大愿而归”谢谢

大报恩寺导游词5

游客兄弟们,大家好!期待您们莅临平武——报恩寺参与旅游。我很侥幸能够担任您们的导游,伴随各位领会平武人文风景的神韵,一起度过一段夸姣的韶光。

在秀美而独特的平武县城,有一座举世闻名的国家级要点文物保护单位报恩寺。它集悠远厚重的前史、博学多才的文明、精巧绝伦的建筑、繁富绮丽的艺术于一体,是名副其实的国宝。

平武的前史非常悠长,早在先秦时期这儿即是氐人所建白马国的一部分。西汉初年正式设置县级政区刚氐道,距今已有2200年前史。西晋时始有平武之名,北魏孝武帝时置江油郡。西魏废帝二年置龙州,延至明朝嘉靖四十五年改为龙安府,所以平武又称龙州或龙安。

报恩寺是由龙州宣抚司世袭土官佥事王玺王鉴奉旨修造的。于明英宗正统五年***1440年***正式开工,至正统十一年***1446年***主体工程根本建成。景泰三年***1452年***王玺死后,其子王鉴秉承佥事之职,与同僚薛公辅、李爵等多方集资,装塑点染,持续修葺。至天顺四年***1460年***,历20年方全工乐成。距今已有560余年前史。1956年被四川省列为要点文物保护单位。1996年,又被列为全国要点文物保护单位。

报恩寺占地上积2.7万平方米,建筑面积3500平方米,它坐西向东,其主体建筑规划在一条长300米的中轴线上,由东向西次序升高,隶属建筑左右对称摆放,分为门前广场和前、中、后三进院子。由于规模宏大,其规划和掌管施工卢禹、郭鼎等20余名工匠又是王玺从北京等地请来,因此其形制和气势都活像皇城宫廷,故又有深山宫廷之名。报恩寺不只规模宏大,建筑精巧,其建筑还独具特色。它的建筑在个性上由宋、元向明、清过渡,体现了承上启下的特色。其单体建筑,既严厉依照宫式办法缔造,细部装修又灵敏地运用了地方技巧,在建筑艺术上具有浓郁的地方特色和民族个性。每座建筑不只宏伟壮丽,各具特色,而且还具有高度的抗震性,自创立以来,经受了1610年、1630年和1976年等屡次激烈地震,仍安定无恙,无缺如初,被中外建筑、地震教授称为“明初稀有之遗构”,“匠心独运的抗震建筑”。这座陈旧的寺院尽管全系木质规划,却不腐蛀,甚至不结蛛网,这又是一个奇观。缘由安在?它的用料非常讲究。整座寺院,木村悉数选用本地所优质楠木建成,此处仅有,别处绝无,可谓一绝。

如今咱们来到了山门,山门坐落中轴张前端,是报恩寺的正门,为单檐悬山式建筑,两边连以八字形高墙,门上悬横匾一方,上书“赦修报恩寺”五个苍劲有力的金色大字。由于这是王玺请示皇帝,经皇帝格外同意而建筑的,故称赦修。匾额周围镂空透雕云龙图画,立体感极强。山门外稍间内,彩塑两尊金刚神像。左为密迹金刚,右为那罗廷金刚。山门内两稍间中彩塑“三头六臂”、“四头八臂”明王神像各一尊,头作焰发,手持法器,体形魁梧,容颜威严,令人望而生畏。山门前广场正中,有两座形制一样的石经幢。经幢原来是丝帛的伞盖状物,上书佛经,于佛前立杆悬挂。相传幢影映于人身,能够免除罪垢。山门与广场之间的三角形平台上,安顿男女狻猊一对。狻猊身高3米,俯首蹲坐,左右坚持,姿势威武,充沛显现了报恩寺石雕技艺的精深。

穿过山门就进入了寺内第一进院子,三座单孔石拱桥并排其间,连接着山门与对面的天王殿。桥面呈弧形,中桥桥面铺砌团花图画的白色琉璃砖,两边桥面嵌以青砖。桥身两边均装置雕琢精巧的石护栏。

桥北侧是钟楼。楼高13米,平面呈正方形,总面积152平方米,为16柱重檐歇山式建筑,绿色琉璃瓦屋顶。正面檐下悬横匾一方,楷书“天音醒世”四个金字。钟楼脊柱悬挂一大一小两口铸铁钟,大钟重约5吨,小钟重约2.5吨。均为明代铸造,钟声宏亮,悄悄一击,便能动静数里。

钟楼西面有座小小方亭,内有水井一口,名曰“范公井”。此井为明代龙州宣抚司阅历范辂所凿。范辂原任御史,因直谏犯上而于正德十四年***1519年***被明武宗贬为龙州宣抚司阅历。此刻距报恩寺建成已有70余年。他见寺内僧侣饮水困难,便慷概解囊,出资凿成此井。井成之后,寺内僧侣饮水思源,对范公非常思念,便在井上建亭树碑,认为留念。井深17米,规划讲究,工程艰巨。水味香冽,四季浮泽如露。

跨过石拱桥,迎面即是天王殿。殿高13米,总面积269.4平方米,为单檐歇山式建筑。檐下悬横匾一方,制造精巧。附近透雕云龙纹饰,两旁圆雕托匾力士各一,造形极为生动。屋顶掩盖黑色琉璃颜色,跟着迟早阳光的改变,呈现出不一样的颜色,华光四射,令人称奇。屋内装修富丽,顶部120块天花板,制造成“百花图画”,各种花朵,立体感很强。全都坚持了五百多年前的原貌。

殿内南北两稍间内置佛台,台上彩塑四大天王神像。像高4米,胸宽1米,身形匀称,外型威武。左面两尊为东方持国天王和南边增加天王。持国天王手持琵琶,增加天王按剑屹立。右边两尊为西方广目天王和北方多闻天王。广目天王手托浮屠,多闻天王手杵宝伞。这四位现已彻底汉化了的天王。

走出天王殿,就进入了第二进院子。正面为全寺的中心建筑物大友宝殿,左右两边北为大悲殿,南为华严藏。

先看大悲殿。殿高16米,为16柱重檐歇山式建筑,总面积369平方米。殿顶为黑色琉璃瓦盖面,绿色琉璃瓦剪边。东西两边山花各组装“群狮戏绣球”图画,嬉戏的小狮俯仰转侧,姿势各异,生动活泼,单纯心爱。檐下斗拱每层装修各不一样,门窗装修古拙高雅,天花藻井制造讲究悉数制造龙凤花草图画,构图生动,颜色浓艳,给人以庄严庄严之感。五光十色的斗拱,也是报恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木规划建筑物的重要构件之一,具有规划和装修的两层功用。报恩寺除山门之外,其他木建筑均很多施用了斗拱,总数达2200余朵,品种达48种,改变无穷,装修各异,被建筑教授称为“斗拱博物馆”。殿中置须弥座式石砌佛台,台上供奉千手观音菩萨像一尊。观音像连台通高9米,全身贴金,赤双足,稳立于仰覆莲花宝座上,头戴花冠,身披菁纱,璎珞垂地,身形柔媚,外型秀美,无穷匀称。观音正身躯干为一根无穷的楠木精摹细琢而成,一头四面,头顶重塑浮屠式的三面小头像,肩上的两只大手高举无量光佛,反面呈扇形布满着1004只手,每只手掌别离刻有一只圆睁的慧眼,别离拿着不一样的佛门法器。这些手前后参差,左右盘绕,上下重迭,与不讳饰,悬空摆放成15层圆孤,宛如一株盛开的金色菊花,千姿百态,秀美壮丽。此千手观音雕像国内稀有,为报恩寺一绝。

殿内壁上,塑有反映观音生平事迹的《香山壁记》。壁塑生动地记叙了观音由人到神的生平事迹。规划谨慎,主题杰出,外型生动,情节感人。是不行多见的壁塑艺术精品。

咱们再看与大悲殿相对的华严藏,其面积和建筑规划与大悲殿一样,殿内正中设置轮轮经藏一座***道教称“星斗车”***。转轮经藏是用于藏经和供佛的佛门法器,它还象征释教因果轮回。信徒将它转变一圈,犹如朗读“六字”真言一遍,可消灾除祸。转轮经藏自地上起通高9.5米,系楠木制造。其规划杂乱,制造独特,技术精巧,雕饰冗杂。既是精美的建筑模型,也是超卓的技术品。藏体上各种神像、木雕彩绘、佛像经典,都有很高的前史、艺术价值。此转轮经藏为国内保管最佳的一座,也被称为报恩寺一绝。

转轮经藏周围的四根大柱各悬泥塑蟠龙一条,龙身长约7米,遍体金甲耀目,筋骨突露,外型各异。有的耀武扬威,侧目而视;有的引颈长吟,气势逼人;有的呲牙咧嘴,奋击漫空。宛如活龙再现,大有离柱腾飞之势。报恩寺乃是群龙集会之所。寺内柱额梁枋、天花澡井、脊饰瓦当,甚至香炉、匾额、钟纽等处,或雕或塑,或刻或画,处处都是龙的形象。传说有9999条之多,因此又被称为“深山龙宫”。此亦为报恩寺一绝。

如今咱们来观赏寺院的正殿大雄宝殿。大雄宝殿是报恩寺的主体建筑及精华地点,为重檐歇山式建筑,高19.6米,总面积571.2平方米。殿的左右两边斜坡通道上,各有满意斜廊一重***俗称四不挨***。斜廊为四方柱支承大式卷棚顶建筑,建立在歪斜10度的斜坡上,不必钉栓,附近不挨任何建筑,还阅历了屡次激烈地震,仍安定独立。这在建筑史上可谓一大奇观,为报恩寺所特有。

大殿装修较为繁富。殿内地上墁以黑色琉璃方砖,砖面浮雕浅刻,画面以云纹、灵兽为主,构图生动,技法高明。殿内后槽,筑有面阔3间的无穷佛坛,坛上端塑三尊主佛。佛像连台通高7.5米,中心为如今佛***释迦牟尼佛***,左为曩昔佛***迦叶诸佛***,右为将来佛***弥勒诸佛***。正中的释迦牟尼佛,头戴宝冠,阔面方颐,鼻高耳垂,身披袈裟,前胸裸露,肩宽腰细。三尊塑像全身著金,双目仰望,浅笑欲言,显得庄严而又慈祥,各自结跏跌坐于仰覆莲花宝座上。佛像反面,各有泥塑贴金莲瓣背屏式背光一道,高约8米。上面以瑞云、灵兽、大鹏、蛟龙排成图画。边际为火焰纹,制造杂乱精巧,赋有激烈的神秘颜色。殿内供桌、香炉、木鱼等制造无不精巧,技术绝伦。释迦牟尼佛前,供有“当今皇帝万万岁”的九龙牌位一道。这是王玺及龙州汉番官民,向皇帝“祝延圣寿,酬谢皇恩”的象征。左右墙壁上是宝贵的明代岩画——“十二圆觉”像。

转到三世佛塑像反面,屏壁上还有一堂面积125.3平方米的壁塑。壁面采纳泥塑、悬塑、岩画相结合的办法,刻画了“三大士”救苦救难、普渡众生的情形,外型极端生动。壁面共分3铺***组***:中心一铺为南海观音菩萨,她头戴花冠,肩披轻纱,袒胸露怀,面相娟秀,端倪传神,左手抚膝,右手屈指于胸,下乘独角麒麟,死后饰以波涛滚滚的海水,周围并有善财童子和韦驮服侍;左面一铺是文殊菩萨,她面相文静秀美,身形娇柔、窈窕,乘坐青狮,前后并配以供养随侍和驯狮人;右边一铺是普贤菩萨,他面貌正经,肘悬衣带,下乘六牙白象,周围也配以信士、供养人和驯象奴。整个“三大士”周围都衬以树立的假山、浩淼的云水。山中又缀以花草竹木、龙狮虎象、善男信女。身躯硕大的“三大士”腾空高悬于“梵天佛地”之中。古代艺术家们突破了通常寺院塑像的惯例,赋予了塑像以鲜活的生命力。连“三大士”肌肤的弹性、双眼的回视、肌肉的纹理,都体现得形象传神,真可谓“夸大适度,益真其美”。给人以呼之欲出、百看不厌的感受。外国友人称之为“中国的维纳斯”。

步出大雄宝殿后门,眼前恍然大悟,呈现一座宽阔幽静的院子,这是寺内第三进院子。院子西端是无穷宏伟的万佛阁,院中的南北两边,有两座外型独特的碑亭。

两碑亭均为16柱重檐八角攒尖顶式建筑,亭高15米。南北对称,规划一体。两亭之间,有古柏两株,枝繁叶茂,夹道屹立。亭树相映,蔚为壮丽。亭内各有石碑一通,别离矗立于无穷的背上。传说它是龙之九子中的龙大,力大无穷,被派来驮碑。碑身用云雾墨石制造,通高665厘米,宽113百米,厚42厘米。碑首浮雕云龙,高120厘米。北亭碑正面刻“既是土官不为例,准他这遭”的御笔圣旨,反面刻“敕修大报恩寺碑文”。南亭碑正面刻皇上准修报恩寺部属14处小寺院称号,反面刻“敕修大报恩寺记”。这两通碑是研讨报恩寺前史的重要材料。处于寺院中轴线结尾的万佛阁,是报恩寺最高、面积最大的一座建筑。阁高24米,总面积572.5平方米。平面呈回字形,为30柱5开间三檐四滴水楼阁式建筑。装修富丽,宏伟壮丽,在建筑学、力学、技术学及抗震等方面都达到了惊人的水平,是集建筑、雕琢、泥塑、岩画艺术为一体的艺术之宫。

进入阁内底层,迎面是一座长长的佛坛。正中彩塑如来佛讲经说法佛像一尊,佛像、莲台通高5.5米,左右两边又塑“十大高僧”立像,像高3米。他们凝神静听,若思若虑,表情多端,容貌各异殿中佛坛前面尊官人塑像,为建筑报恩寺的主人王玺、王鉴父子之像。他们左右侍立,恭听讲经说法,神态非常忠诚。

殿内佛坛前这座石雕圆香炉,是报恩寺各殿石雕香炉的代表,是精品中的精品。香炉通高1.8米,共分6层,上面刻有手持各种乐器的乐伎,千层百瓣的奇树异草,活蹦乱跳的群狮,还有耀武扬威的云龙,真是活灵敏现,绘声绘色,整个香炉外型新颖,小巧玲珑,精巧特别。

阁内楼上楼下的岩画,满绘岩画,面积达328平方米。画面内容为“护法图”,人物高达3米。有神态温肃的“帝君”,也有凝目欲语的“玉女”,还有张口瞋目,威武雄壮的“金刚力士”。各种人物凹凸参差,瞻前顾后,周围再衬以云天缥缈的布景。颜料以朱红色为主,服饰间描以金线,色泽艳丽,内容丰富,为明代岩画遗产中不行多得的精品。

楼上有楠木整雕而成的7座佛像,佛经上称为“七佛”。别离是毗婆尸佛、尸弃佛、毗合婆佛、拘楼孙佛、拘那舍佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。楼座附近设置回廊,游人能够凭栏远眺,纵情赏识古寺佳景和小城风景

各位兄弟,今日的报恩寺旅游行将完毕了,期待您及您的兄弟再来平武旅游。

大报恩寺导游词

发表评论

登录后才能评论